Cztery tradycyjne angielskie pieśni ludowe: muzyka i fakty

Linda Crampton kocha muzykę od dzieciństwa. Gra na pianinie i flecie prostym, śpiewa, słucha muzyki klasycznej, folkowej i dawnej.

„Dałem mojej miłości wiśnię”

Uważa się, że ta łagodna piosenka była kołysanką przez większość swojej historii, chociaż mogła być również pieśnią miłosną. Zawsze znałem ją jako „I Give My Love a Cherry”, ale czasami nazywa się ją „The Riddle Song”.

Uważa się, że pieśń śpiewana dzisiaj jest oparta na średniowiecznej pieśni zagadkowej pochodzącej z XV-wiecznej Anglii. (Tekst można zobaczyć, klikając link w sekcji Odnośniki poniżej.) Piosenka została przeniesiona do Appalachów w XVIII wieku przez angielskich lub szkocko-irlandzkich osadników. Dziś jest opisywana zarówno jako tradycyjna angielska piosenka, jak i tradycyjna amerykańska, w zależności od punktu widzenia pisarza.

Pierwszy werset przedstawia cztery pozornie niemożliwe sytuacje lub zagadki. Drugi prosi o odpowiedzi na zagadki. Trzecia daje odpowiedzi. Istnieją różne odmiany tej piosenki. Przetrwały na przykład dwie wersje trzeciej zagadki, jak pokazano poniżej.

Dałam mojej miłości wiśnię bez pestki

Dałam mojej miłości kurczaka bez kości

Opowiedziałem mojej miłości historię, która nie ma końca (Dałem mojej miłości pierścionek, który nie ma końca)

Dałam mojej miłości dziecko bez płaczu

- Tradycyjne teksty (nieznany autor)

Odpowiedzi na zagadki

Zgodnie z piosenką odpowiedzi na powyższe zagadki są następujące:

Nana Mouskouri to popularna piosenkarka z Grecji, która urodziła się w 1934 roku. Choć oficjalnie przeszła na emeryturę w 2008 roku, z emerytury wróciła w wieku osiemdziesięciu lat. Opierając się na tym, co przeczytałem, jej ostatni występ miał miejsce w 2018 roku.

„Co zrobimy z pijanym żeglarzem?”

"Co zrobimy z (a) pijanym żeglarzem" to szanta morska. Szanty były pierwotnie śpiewane przez marynarzy, którzy pracowali na morzu. Melodie często mają żywy rytm i dawniej były pomocne przy wykonywaniu energicznych zadań na pokładach statków. Dziś są doceniane jako same w sobie piosenki.

Wiek szanty Drunken Sailor jest niepewny. Najwcześniejsze znane wzmianki o piosence pojawiają się w pierwszej połowie XIX wieku. Piosenka zawiera sugestie, jak ukarać pijanego żołnierza, na ogół bez wyrządzenia mu trwałej krzywdy. Podobnie jak w przypadku większości piosenek ludowych, sugestie różnią się w zależności od wersji utworu. Typowe pomysły to:

Większość członków Irish Rovers ma irlandzkie pochodzenie, ale grupa powstała w Kanadzie. Dzisiaj słowo „Early” w zdaniu Drunken Sailor „Early rano” jest ogólnie wymawiane er-lie, jak w powyższym przedstawieniu. Może to nie był pierwotny zwyczaj.

Niektóre zagadkowe odniesienia w tekstach

Werset drugi dodaje odniesienie do liliowobiałych chłopców ubranych na zielono. Tożsamość tych chłopców jest jedną z kontrowersji w piosence. Poniżej opisano dwie propozycje, które zostały zaproponowane.

Istnieje wiele możliwości określenia znaczenia niektórych innych odniesień w piosence, w tym tożsamości rywali dodanych w trzecim wersecie. Bez dalszych dowodów nie możemy podjąć ostatecznej decyzji co do znaczenia symboli. Piosenka jest fajna do śpiewania, nawet jeśli nie znamy intencji niektórych fraz, które śpiewamy.

„Targi Widecombe”

„Widecombe Fair” to popularna opowieść narracyjna z Devon. Targi w czasach pieśni były miejscami sprzedaży żywca i towarów. Targi Widecombe nadal istnieją, choć dziś oferują zarówno rozrywkę, jak i imprezy rolnicze. Pełna nazwa wsi, w której działają targi, to Widecombe-in-the-Moor. „Moor” w nazwie to Dartmoor. Niektórzy ludzie piszą Widdecombe z podwójnym d, ale pojedyncze d jest powszechnie uważane za standardową pisownię w dzisiejszych czasach.

Piosenka opowiada historię mężczyzny, który pożycza siwą klacz, aby dostać się na targi iz powrotem. W podróży towarzyszy mu kilku przyjaciół. Niestety podczas podróży klacz ginie. Zmienia się w ducha, który nawiedza wrzosowiska.

Piosenka jest popularna nie tylko jako opowieść o duchach. Każdy werset zawiera tę samą listę osób, co nadaje opowieści humorystyczny aspekt wielu ludziom, którzy ją słyszą. Co ciekawe, według badań przeprowadzonych przez Widecombe and District Local History Group, osoby wymienione w piosence mogły naprawdę istnieć. Pierwszy wers piosenki jest pokazany poniżej.

Tom Pearce, Tom Pearce, pożycz mi swoją siwą klacz.

Cały czas, w dół, wzdłuż lea.

Bo chcę iść na targi Widecombe,

Z Billem Brewerem, Janem Stewerem, Peterem Gurneyem,

Peter Davy, Dan'l Whiddon, Harry Hawke,

Stary wujek Tom Cobley i wszyscy,

Stary wujek Tom Cobley i tak dalej.

- Tradycyjne teksty (nieznany autor)

The King's Singers to grupa sześciu mężczyzn, którzy śpiewają a cappella (bez akompaniamentu). Grupa została założona w 1968 roku przez mężczyzn, którzy niedawno ukończyli King's College w Cambridge.

Historia pieśni

„Targ Widecombe” został opublikowany około 1890 roku w książce zatytułowanej Songs and Ballads of the West. Kolekcjonerką pieśni zawartych w księdze była Sabine Baring-Gould, duchowna zainteresowana angielską muzyką ludową. Jego praca jest cennym wkładem do naszej obecnej wiedzy.

Piosenka o klaczy Toma Pearce'a prawdopodobnie powstała na początku do połowy XIX wieku. Ponieważ opowiadał historię o prawdziwym jarmarku, prawdziwym wrzosowisku i prawdopodobnie prawdziwych ludziach, łatwo sobie wyobrazić, że interesował się nim okoliczny lud.

Piosenki ludowe poruszają tematy ważne dla zwykłych ludzi – innymi słowy dla większości z nas. Stare pieśni, które przetrwały, pozwalają przyjrzeć się zainteresowaniom i wartościom ludzi w historii. Być może tworzone dziś pieśni ludowe będą służyć ludziom w przyszłości w tym samym celu.

Uwagi

Linda Crampton (autorka) z Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie 15 maja 2020 r.:

Cześć Peggy. Lubię słuchać pieśni ludowych, zwłaszcza tradycyjnych.

Peggy Woods z Houston w Teksasie 15 maja 2020 r.:

Byłem zaznajomiony z dwoma pierwszymi utworami i cieszę się słuchaniem śpiewaków a capella w tej ostatniej piosence. Dziękuję za zebranie tej grupy angielskich pieśni ludowych i napisanie kilku faktów na ich temat.

Linda Crampton (autorka) z Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie 9 stycznia 2019 r.:

Nie ma za co, Hannah. Cieszę się, że artykuł był pomocny.

Hanna P. 9 stycznia 2019:

Dziękuję bardzo! Mieliśmy projekt, który musieliśmy zrobić do dzisiaj i musieliśmy włożyć pieśni ludowe.

Linda Crampton (autorka) z Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie 20 grudnia 2017 r.:

Cześć, złocisto. Myślę, że to świetne piosenki. Bardzo je lubię.

Linda Crampton (autorka) z Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie 20 października 2017 r.:

Dziękuję za udostępnienie tych informacji, Colin. Niewiele słyszałem o ich muzyce. Zbadam je na YouTube.

Colin Powell od marca 20 października 2017:

Linda, na Youtube jest wiele zdjęć dla Steeleye Span i Fairport Convention.

Linda Crampton (autorka) z Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie 20 października 2017 r.:

Cześć, Colinie. Muzyka ludowa to ciekawy gatunek. Nie mogę się doczekać odkrywania kolejnych piosenek z grup, o których wspomniałeś.

Colin Powell od marca 20 października 2017:

To była fascynująca lektura. Lubię większość muzyki ludowej z Wysp. W latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych było wiele progresywnych zespołów folkowych. Steeleye Span, Konwencja Fairport. Wiele z tych piosenek zostało zaczerpniętych z dawnych czasów, a temat był z tamtych czasów. Oczywiście Dublińczycy należą do moich ulubionych. Mój tata często grał w Siedem pijanych nocy. kupa śmiechu.

Linda Crampton (autorka) z Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie 6 września 2017 r.:

Bardzo dziękuję za komentarz, Jackie. Przepraszam, że wcześniej tego nie zauważyłem. Cieszę się, że muzyka przywołała szczęśliwe wspomnienia.

Jackie Lynnley od pięknego południa 31.08.2017:

Dzięki za powrót do muzyki górskiej. Tak samo wyjątkowy na swój sposób i mający tak wiele szczególnego znaczenia dla tych, którzy go kochają.

Linda Crampton (autorka) z Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie 28 marca 2017 r.:

Dzięki Robercie! Chcę dalej zgłębiać muzykę górską. Podobało mi się to, co usłyszałem. Tradycyjna muzyka potrafi być bardzo interesująca.

Skrzypek 28 marca 2017 r.:

Kocham swoje centrum! Dorastałem grając muzykę, którą nazywaliśmy muzyką górską. Wiele melodii i piosenek przynieśli w góry WNC nasi szkoccy i irlandzcy przodkowie. Nadal je gramy i jesteśmy wdzięczni za nasze muzyczne dziedzictwo.

Linda Crampton (autorka) z Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie 27 stycznia 2017 r.:

Dzięki za szczegółowy komentarz, Alun. żałowałem, że nie mogę