Spisu treści:
Nalini łączy swoje zamiłowanie do znaczenia, analizy i krytycznego myślenia z filmami, mediami i dyskusją, aby wprowadzić inną perspektywę.
"Mąż"
Następnie widzimy mężczyznę idącego ciemną uliczką. Niewinnie idzie dalej, pilnując własnego biznesu, ale on też ma trzy części siebie przedstawione w filmie.
Dosłownie ma dwie ścieżki, które może obrać, równoległe do dwóch części siebie, które go ciągną.
Wersja męża ubranego na czarno i stojącego w czerwonej alejce reprezentuje tę część męża, która popełniła krzywdę i ma skłonność do pokus. Czerwień w zaułku i fakt, że na czerwonej wersji męża wiszą kobiety, dodatkowo wyjaśniają i podkreślają, czym jest pokusa (inne kobiety, kobiety w burdelu, prostytutki itp.).
W różnych momentach filmu widzimy męża skłaniającego się ku tej części siebie i aktywnie walczącego z tą częścią siebie, a tej części siebie trzeba wielokrotnie przypominać, co należy zrobić, gdzie ma być i wbrew jego skłonnościom przez drugą część siebie (część siebie ubraną na biało).
Wersja męża ubrana na biało i w alejce z białym światłem to ta część męża, która nie chce zdradzać żony i chce postąpić słusznie. Ta część siebie musi wielokrotnie toczyć walkę z drugą częścią, która ciągnie męża (tego ubranego na czarno). Widać to poprzez taniec, mimikę twarzy i przypomnienia czasu (gdzie ma być/z kim ma być).
Wersja męża w kolorze szarym odzwierciedla „prawdziwą” wersję męża. Poprzez mimikę twarzy, język ciała i przyciąganie do białej i czarnej wersji samego siebie, walka męża między wiernością a pokusą jest aktywnie przekazywana w całym filmie.
Symbolizm: Pociągnięcie
Aby jeszcze bardziej wesprzeć ideę ogólnej niejednoznaczności decyzji, jaką żona musi podjąć w związku z niewiernością i pytaniem męża, widzimy biało-czerwone refleksy żony dosłownie ciągnącej (wykonując gest pociągania) w kierunku prawdziwej żony. To dalej powtarza, że żona ma dwie części siebie, które ją ciągną (część, która chce wybaczyć mężowi i część, która nie chce mu wybaczyć).
Odwraca się od lustra i zatrzymuje się, odzwierciedlając swoją niezdolność do podjęcia decyzji, a następnie podkreśla swój konflikt dotyczący działań męża i „dobrych intencji”.
Symbolizm: Rękawice
Biało-czerwone wersje żony nie mają rękawiczek pokazujących, że dosłownie „pokazują ręce”. Pokazanie rąk w grze w karty to pokazanie wszystkiego, w co dana osoba musi zagrać. „Prawdziwa” żona ubrana na czarno ma na sobie rękawiczki, co oznacza, że nie pokazuje rąk (nie pokazuje swojej decyzji ani kart, którymi musi zagrać).
Zakończenie
W sekwencji tanecznej na końcu filmu widzimy żonę tańczącą z mężem, na przemian z trzema wersjami siebie, odzwierciedlając popychanie i przyciąganie jej konfliktu, gdy tańczy z nim. Film kończy się tam, gdzie kończy się żona, czyli w niejasności i niezdecydowaniu. Taniec się skończył, ale nie zdecydowała, czy wybaczy mu to, co zrobił.
Można to dalej interpretować jako to, że czas na podjęcie decyzji się skończył, ale ona nadal nie podjęła decyzji.
Ogólnie rzecz biorąc, w filmie widzimy historię żony rozdartej między tym, czy wybaczyć niewierność męża, a mężem rozdartym między pragnieniem odkupienia siebie i pozostania wiernym swojej żonie a pragnieniem poddania się pokusie i żądzy na zewnątrz jego małżeństwa.
Zastrzeżenie
Przedstawione tutaj poglądy na temat znaczenia teledysku Kimbra „Dobre intencje” nie odzwierciedlają ani nie są powiązane z Kimbrą lub zespołem muzycznym Kimbry.
Jeśli jeszcze nie widziałeś filmu lub nie słyszałeś utworu, obejrzyj go i posłuchaj powyżej.
