Spisu treści:
Jestem profesorem uniwersyteckim specjalizującym się w puzonie. Moje zainteresowania to historia puzonu, ikonografia i puzon altowy.
Pomysł, że kobiety nie stały się poważnymi puzonistami aż do XX wieku, jest błędnym przekonaniem. Chociaż wiele z przedstawionych poniżej obrazów wizualnych ma charakter symboliczny (np. przedstawienia muz i aniołów), istnieją liczne dowody na to, że kobiety były puzonistkami najwyższego kalibru od XVI wieku. Niektóre z najbardziej przekonujących dosłownych przykładów pochodzą z włoskich klasztorów (Ferrara, Wenecja i Bolonia), gdzie zakonnice najwyraźniej nauczyły się grać na puzonie, aby zapewnić niższe głosy podczas występów wokalnych.
Później, począwszy od XIX wieku, aż do wieku XX, popularność zyskały wyłącznie kobiece orkiestry z puzonami. W późniejszych latach parodia stała się również powszechna w wizualnych przedstawieniach puzonistek, choć można to uznać za trend obecny w historii puzonów w ogóle.
C. 1520-Rzym, Włochy: Polidoro da Caravaggio (mniej znany Caravaggio, czasami znany jako Polidoro Caldara) maluje Apolla z muzami, obraz panelowy, który zawiera przedstawienie jednej z muz grających na puzonie (szczegóły poniżej; domena publiczna) (Muzeum Księcia Liechtensteinu, Wiedeń, inw. GE207). Pełny obraz jest reprodukowany w Paul Schubring, Cassoni (Leipzig, 1915, Pl. 847 i 846).
1559-Monachium, Niemcy. Zbiór dzieł kompozytora Cipriano de Rore, iluminowanych przez nadwornego malarza Hansa Mielicha, zawiera dwa wizerunki kobiet puzonistek (patrz dwa obrazy poniżej; domena publiczna) (Bayerische Staatsbibliothek, Mus.ms. B).
C. 1562-68-Niemcy: Haftowany obrus przedstawia arystokratkę grającą na puzonie. Inne obrazy na obrusie to hrabia Poppo z Henneberg i żona Zofia z Brunszwiku (szczegóły poniżej; domena publiczna) (Herbert, Puzon 79).
1574-Drezno, Niemcy: Procesja na karnawał odbywa się na dworze elektora Augusta Saksonii. Trzy różne zespoły muzyczne w procesji to puzon (Bowles, Musical Ensembles 73). Graficzne przedstawienia wydarzenia przedstawiają pierwszą i trzecią grupę w bogatych szatach i kapeluszach, druga (patrz ilustracja poniżej) w szorstkich legginsach, bez koszul i liści we włosach, reprezentująca „dzikich mężczyzn i kobiety” (Bowles, zespoły muzyczne 77). , 79, 80; obrazy w domenie publicznej).
1584-Bologna, Włochy: Ascanio Trombetti, mistrz instrumentów dętych San Petronio i zespół Concerto Palatino, służy również jako maestro di cappella w klasztorze San Lorenzo. O zakonnicach w San Lorenzo mówi: „Jako muzyk często chodziłem uczyć siostry gry na puzonie i altówce. Dokładniej, uczyłem s. Florentii i wielu innych puzonów i altówki, a także s. Semidei Poggi, s. Angeliki Favy, s. Paniny i s. Cecylii Ghisliera” (Monson, Nuns Behaving Badly 53).
Od Spinditty
1584-Drezno, Niemcy: Procesja podczas uroczystości weselnych dla Balthasara Wurma i Antona von Sahlhausen na dworze saksońskim obejmuje ośmiu muzyków przebranych za kobiety, grających na puzonie, lutni, cytrze, wioli, flecie prostym, tenorowym, flecie poprzecznym i klawikord; graficzne przedstawienie procesji przedstawia puzon na czele grupy (patrz zdjęcie poniżej; domena publiczna). Kolejny zespół w procesji składa się z fletu basowego, kornetów, bombardy i puzonów (Bowles, Musical Ensembles 105, 107).
1594-Ferrara, Włochy: Według Ercole Bottrigari, mniszki w klasztorze Santa Vito grają „kornety i puzony [cornetti i tromboni], które są najtrudniejszymi instrumentami muzycznymi… z taką gracją i z tak miłymi manierami [ con tanta gratia, & con si gentil maniera], i tak dźwięczną i sprawiedliwą intonację nut, że nawet ludzie, którzy są najwybitniejsi w zawodzie, przyznają, że jest to niewiarygodne dla każdego, kto tego nie widzi i nie słyszy. A ich pasaż nie jest pocięty, wściekły i ciągły, tak że psuje i zniekształca główną aurę, którą zręczny kompozytor starał się nadać kantylenie; ale czasami i w niektórych miejscach są tak lekkie, żywe ozdoby, że wzmacniają muzykę i nadają jej największego ducha” (Bottrigari-MacClintock 59; Bottrigari 49).
Muzykolog Bruce Dickey spekuluje również, że ponieważ nie było głosów męskich do śpiewania niższych partii, w wielu klasztorach występowały doskonałe puzonistki tenorowe i basowe: „Pomimo faktu, że władze kościelne nadal zabraniały używania większości instrumentów muzycznych w klasztorach, wiele zakonnic było znany ze swoich umiejętności nie tylko na kornetach, ale także na puzonach tenorowych i basowych” (Dickey, Cornett i Sackbut 107).
1600-Wenecja i Ferrara, Włochy: Giovanni Artusi chwali występy muzyczne mniszek w San Vito w Ferrarze w swoim L’Artusi overo delle imperfettioni. Wśród instrumentów, na których występują mniszki, znajdują się liczne instrumenty dęte, w tym kornety i puzony (puzony). Jeśli chodzi o ich biegłość muzyczną, Artusi wysoko ocenia zakonnice, szczególnie wspominając „ich łaskę, piękny sposób frazowania, ożywianie pasażu” (Boydell, Crumhorn 298).
Początek XVII wieku – Rozmberk, dzielnica Ceske Budcjovice, Czechy: W Alegorii muzyki, anonimowym malowidle ściennym we wnęce muzycznej sali rycerskiej na dolnym zamku w Rozmberku, wśród kilku innych kobiet-muzyczek przedstawiono kobietę puzonistkę (Volek pl 107).
1617-Stuttgart, Niemcy: Esaias von Hulsen rysuje ryciny do „księgi festiwalowej” lub oficjalnego zapisu festiwalu, przedstawiające festiwale w Stuttgarcie związane z chrztem Ulryka Wirtembergii i małżeństwem Ludwika Friedricha z Wirtembergii z Elżbietą Magdaleną z Hesji- Darmstadt. Książka, która została wydana w 1618 roku, zawiera dwie różne tabliczki, na których przedstawiono czterech różnych puzonistów biorących udział w procesji, wszyscy gracze najwyraźniej są kobietami (patrz poniżej 4 zdjęcia; domena publiczna) (źródła: Komma 128, Festkultur online).
1618-Bologna, Włochy: Siostra (siostra) Angela Maria Rugieri przywozi ze sobą puzon i altówkę basową do klasztoru Santa Caterina (Monson, Disembodied 263).
C. 1625-Włochy: Obraz włoskiego Pietro Paoliniego (lub jego szkoły), zatytułowany Gruppo di giovani suonatori con vaso di fiori , wyraźnie przedstawia kobietę puzonistkę wśród grupy muzyków (patrz zdjęcie poniżej; domena publiczna) (Giusti 158). ).
1782-Brno, Czechy: Instrumentalny zespół składający się wyłącznie z żeńskich wykonawców w klasztorze cystersów na obrzeżach Brna obejmuje puzonistkę (Ottilia Kreitmayerinn) wraz z trzema waltornistami (Sifrin, Orkiestra Kobieca). Zobacz także 1697 powyżej.
1853-Düsseldorf, Niemcy: Czasopismo z Düsseldorfu publikuje pozornie satyryczne przedstawienie orkiestry składającej się wyłącznie z kobiet, w tym puzonisty siedzącego z przodu zespołu. Obraz jest oznaczony jako „Damen-Conzert a la Strauss” (patrz zdjęcie poniżej; domena publiczna) (Düsseldorfer Monatshefte; Worbs 148).
1871-Paryż, Francja: Litografia zatytułowana A propos de la crise monétaire („O kryzysie walutowym”) z serii rycin francuskiego karykaturzysty B. Molocha (B. Colomb) zatytułowana Les Silhouettes de 1871 przedstawia kobietę grającą na tyłach - twarzą do puzonu, wraz z dobrze ubranym mężczyzną noszącym napis z prośbą o litość i darowizny (patrz zdjęcie poniżej; domena publiczna).
1888-Seria kart z papierosami reklamująca papierosy W. Duke Sons & Co. przedstawia kobiety grające na różnych instrumentach muzycznych, jedna z kart przedstawia kobietę trzymającą coś, co wydaje się być puzonem wentylowym (szczegóły poniżej; domena publiczna).
Uwagi
kimballpuzon (autor) 22 maja 2016 r.:
Danielo,
To jest dla mnie w porządku, o ile podasz mi kredyt i podasz link do tego artykułu. Cieszę się, że to lubisz!
kimballpuzon (autor) 1 listopada 2010 r.:
Dzięki Miłości i Pokoju za wpadnięcie. Cieszę się, że znalazłeś coś wartościowego!
Miłość i pokój z Kenctucky w dniu 28 października 2010 r.:
Tak! Podobał mi się ten artykuł! :)
Jestem puzonistką i to mnie uśmiecha, bo nawet kiedy ludzie widzą puzonistkę, patrzą na mnie, jakbym miała trzy głowy! kupa śmiechu. Dzięki za to! :)
